上海博物馆及镇馆之宝

上海博物馆创建于1952年，原址在南京西路325号旧跑马总会，1959年10月迁入河南南路16号中汇大楼，现位于上海市中心人民广场的南侧黄浦区人民大道201号。

1993年8月，上海博物馆新馆开工建设，1996年10月12日全面建成开放。新馆是方体基座与圆形出挑相结合的建筑造型，具有中国“天圆地方”的寓意。馆名“上海博物馆”系建国后上海第一任市长陈毅所书。

上海博物馆的基本定位是中国古代艺术博物馆，其收藏、展览和研究以中国古代的艺术品为重点。

上海博物馆设有十一个专馆，三个展览厅，陈列面积2800平方米。馆藏文物近百万件，其中精品文物12万件，其中尤其是以青铜器、陶瓷器、书法、绘画为特色。

上海博物馆收藏了来自宝鸡及河南、湖南等地的青铜器，有文物界“半壁江山”之誉，是一座大型的中国古代艺术博物馆。

上海博物馆陈列面积共计12000平方米。

一楼为中国古代青铜馆、中国古代雕塑馆和展览大厅；二楼为中国古代陶瓷馆、暂得楼陶瓷馆和展览厅；三楼为中国历代书法馆、中国历代绘画馆、中国历代查印馆；四楼为中国古代玉器馆、中国历代钱币馆、中国明清家具馆、中国少数民族工艺馆和展览厅。

十大镇馆之宝

1、大克鼎（西周）

大克鼎又称膳夫克鼎，西周晚期（孝王时期）一名叫克的大贵族为祭祀祖父而铸造的青铜器。中国首批禁止出国（境）展览文物之一，1890年（清光绪十六年）陕西扶风（今宝鸡市扶风县法门镇任村）出土，收藏于上海博物馆。

大克鼎通高93.1厘米，重201.5千克，口径75.6厘米，腹径74.9厘米，腹深43厘米，造型宏伟古朴，鼎口有大型双立耳，口沿微敛，方唇宽沿，腹略鼓而垂，称敛口侈腹，是典型的周鼎器形之一。鼎足着地点比上端略宽大，重心略向外偏，是商代柱足已开始向西周晚期之蹄足演化的重要例证，显得沉稳坚实。

大克鼎颈部饰有三组对称的变形饕餮纹，相接处有突出的棱脊，凡六出；腹部饰一条两方连续的大窃曲纹（即波曲纹），环绕全器一周，线条雄浑流畅。鼎腹内壁亦铸有铭文2段，共28行，290字，主要记录克依凭先祖功绩，受到周王的策命和大量土地、奴隶的赏赐的内容。

大克鼎铭文是研究西周历史的重要文献，其格式、体例，以及铸刻方法，在中国书法史上也具有相当重要的地位。青铜器的铭文是按照墨书原本先刻出模型再翻范铸造出来的。由于西周时期青铜铸造技术精湛，铭文一般都能够在相当程度上体现出墨书的笔意。此铭文字体规范，字迹优美，笔画圆润，结构和谐，是西周晚期具有代表性的金文字体之一。

2、晋侯稣钟（西周）

晋侯稣钟是西周时期重要乐器，出土于山西曲沃北赵村晋侯墓地第七代晋侯稣的墓中，中华人民共和国禁止出境文物。

钟上铭文为利器刻凿而成，刀痕明显，为海内孤品，而且无从得知古人是用什么刻上去的。

刻凿在16枚钟上的文字是连读的，355个字的铭文完整地记录了周厉王三十三年，晋侯稣率兵随周王巡视东土、征讨叛乱部落，并立功受赏的事，填补了史书的空白。

晋侯稣钟14枚藏于上海博物馆，2枚藏于山西博物院。

3、孙位《高逸图》（唐）

唐代著名画家孙位仅存的真迹，上博所藏书画中的第一名作。

画名"高逸图"为宋徽宗赵佶所题，画面上描绘了是竹林七贤中的四位高人：山涛、王戎、刘伶和阮籍。

画家通过娴熟高超的技术，出色地刻划了魏晋士大夫的精神气质。

这件展品似乎从来没有展出过。

4、《淳化阁帖》（北宋）

《淳化阁帖》全名《淳化秘阁法帖》，是中国法书丛帖之祖。

所谓法帖，就是古代名书家的墨迹经双钩描摹后，刻在石版或木版上，再拓印装订成帖。

淳化三年（992年），宋太宗拿出秘阁所藏晋唐历代名家法书，令翰林院侍书王著编成。

上博收藏的《淳化阁帖》是数年前从美国人安思远手中用450万美元低价购回的，

其中第四、七、八卷号称为北宋祖刻本，是中国书贴中顶级的宝物。

这件展品只展出过一次，而且似乎展的是仿制品。

5、怀素《苦笋帖》（唐）

唐代草书名家怀素的代表作，真迹。

上书“苦笋及茗异常佳，乃可径来。怀素上。”

书法俊健，墨彩如新，清吴其贞《书画记》评：“书法秀健，结构舒畅，为素师超妙入神之书。”

这件作品09年曾展出过。

6、王献之《鸭头丸贴》（唐）

《鸭头丸贴》是东晋大书法家王献之的行草代表作，唐代摹写的善本，共十五字，系王献之给友人的便札：“鸭头丸，故不佳。明当必集，当与君相见。”

全帖用墨枯润有致，蘸墨两次，一次一句，墨色由润而枯，由浓而淡，墨色分明。

明末清初的书画鉴藏大家吴其贞称此帖“书法雅正，雄秀惊人，得天然妙趣，为无上神品也”。

这件作品09年曾展出过。

7、子仲姜盘（春秋）

这是一件春秋早期用于盥洗的青铜器。它形体较大，整器风格质朴浑厚。盘壁的两侧子仲姜盘有一对宽厚的副耳高耸，其外侧饰有云纹。盘的前后各攀一条曲角形的龙，龙首耸出盘沿，作探视状；龙身躬背曲体似于跃入盘内水中。盘内底铸有浮雕的鱼、龟、蛙等水生动物，鱼为七条一周，龟、蛙为相间排列，此种饰法极具春秋早期的特色。

盘的中心是一只带有头冠的雄性水鸟，边上为四条鱼，外圈为四只头上无冠的雌性水鸟，造型生动。最有特色的地方在于，所有的动物可以在原地作360度的转动，这是以前青铜器中绝无仅有的。

此盘口径45厘米，高18厘米，重12.4千克。它形体较大，器质厚重，整器风格质朴浑厚，口折沿，浅腹，圈足，圈足下置三只立体爬行猛虎，老虎身体侧面与圈足边缘相接。盘壁两侧设有一对宽厚的附耳高耸，其外侧装饰有云纹。盘的前后各攀有一条立体曲折角龙，龙头耸出盘沿，曲体卷尾，攀缘于盘腹之外壁，作探水状；腹壁装饰着变形兽体纹。

盘是一种承水器。这件子仲姜盘是晋国太师为他妻子仲姜所作的盘，所以被命名为子仲姜盘。铭文记录6月初吉辛亥日，大师为其夫人子仲姜作此祈福之盘，盘既大且好，用来祈求长寿，子子孙孙要永远使用。

子仲姜盘盘内能够在平面旋转的小动物平均长度只有6.5厘米，对于春秋早期青铜器铸造技术的进步提供了重要实物例证。这件精美的青铜盘铭文书体工整，文字精炼简要，并且有许多用语用韵异常精妙，整篇铭文是学术价值极高的史料。

此盘纹饰精美，造型典雅，铸工精良，弥足珍贵，体现了当时高超的青铜铸造与装饰水平。子仲姜盘是香港太阳集团董事长叶肇夫先生捐献给上博的一件极其珍贵的青铜器。它曾经流散到海外，是叶先生独具慧眼，用一大笔巨资，从海外抢救回来，捐献给上博，陈列在青铜馆中。

8、越窑青釉海棠式碗（唐）

上博收藏瓷器中的代表作。

此碗呈椭圆形，口部被压出了四个凹楞，形似海棠花，似乎是仿造波斯金银器所制，为海内孤品。

碗内和底足上都有泥珠垫烧的痕迹，显然是采用大器套烧小器的叠烧法烧制而成的，

此碗通体施青釉，釉色纯正，是唐代越窑青瓷巅峰之作。

9、王羲之《上虞贴》(唐)

《上虞贴》是书圣王羲之的一通行草书手札，是唐代的摹本，因为贴中有“今在上虞”四字得名，是王羲之中年以后的重要作品之一。

此贴自五代以来，历朝传承有序，文革期间险些被毁，1972年被人从垃圾中拣出，收入上博。

《晋王羲之上虞帖卷》，是为晋朝王羲之的书画作品，纵23.5厘米，横26厘米，7行共58字，现在是上海博物馆的镇馆之宝，其实，这个宝贝上面，写的都是无关紧要的东西，是当时王羲之生病，没能见到朋友，写下的一封信，提到了弟弟“修龄”、小舅子“重熙”等亲朋好友的名字，所以，它有一个别称，叫做《夜来腹痛帖》。

而这个帖子几百年来，一直都流离失所，没有一个具体的主人，到了现代那个疯狂的时期，在上海，有一个文物清理小组，主要对于抄家得来的古玩书画进行鉴定，而上海博物馆的领头人就是万育仁，据说，当时，万育仁正在仓库里整理文物，突然在一堆垃圾堆上面发现了一个帖子，他感觉不可等闲视之，上面，还有龙吟、骑缝印等，他就把这个东西带回了上海博物馆，请专家鉴定。

当时，上海的博物馆馆长提出，这个东西他鉴定不出来，只能拿到北京去，幸好，有一个人说：“上海有谢稚柳，不必送北京去鉴定”，谢稚柳是著名的鉴定大师，几个人赶紧拿着东西，来到了谢老的家中，专家一看，非常激动，说：“上海居然也有好东西，现在我们也有王羲之了”，原来，这个东西是王羲之的作品，后来，经过修复之后，留在了上海博物馆，成为镇馆之宝，可见，保护文物，也需要天时地利人和啊！

10、雍正粉彩福寿橄榄瓶（清）

粉彩是清朝康熙年间出现的一种釉上彩，在雍正时期到达顶峰。

在传世的雍正官窑粉彩瓷器中，瓶类作品较为罕见。

瓶身上的蝠桃纹样，象征“寿”“福”，见于橄榄瓶就此一件，是传世孤品。

2004年，张永珍女士用4150万港元将其购回并捐献给上博，创造了清代瓷器拍卖第一高价。